شادی بندھن یا مجبوری؟|| شمائلہ حسین

ہمارے ایک دوست ہیں ان کا طریقہ واردات ہی یہ ہے کہ دو بیویوں کے ہوتے ہوئے بھی وہ کوئی موقع اور عورت ہاتھ سے جانے دینے کے حق میں کم ہی دکھائی دیتے ہیں۔ دو بیویوں کے ظلم و ستم اور زبردستی شادی ہونے کی کہانی اس رقت آمیزی سے سناتے ہیں کہ یقین کیے بغیر کوئی رہ نہیں سکتا۔ یہ طریقہ مردوں کی اکثریت اپناتی ہے اور وہ اس میں کامیاب بھی رہتے ہیں۔

کبھی آپ نے گلی کوچوں اور سڑکوں کے کنارے ان فقیروں کو دیکھا ہے جو جھوٹے مرض کا سرٹیفیکیٹ تھامے لوگوں سے بھیک کے طالب ہوتے ہیں۔ جھوٹے قصے سنا کر مظلوم بننے والوں کا حال بھی کچھ ویسا ہی ہوتا ہے ۔ وہ فقیر بھی شام میں خالی ہاتھ گھر نہیں جاتے اور ایسے لوگ بھی۔۔۔

یوں بھی ہمارے معاشروں میں شادی شدہ شخص کی سہیلی اور شادی شدہ عورت کا کوئی خفیہ معاشقہ کسی نہ کسی طرح جسٹیفائیڈ سمجھے جاتے ہیں۔

عورت کے معاملے میں سختی زیادہ ہوتی ہے اور بدکرداری کا الزام لگا کر اسے طلاق تک کے معاملات کاسامنا کرنا پڑسکتا ہے اور زیادہ روایتی معاشروں میں کبھی کبھار غیرت کے نام پر قتل بھی ہونا پڑجاتا ہے۔ لیکن مردوں کو یہاں بھی بہت آسانیاں میسر ہیں عموماً ’’اچھی بیویاں‘‘ انہیں معاف کر دیتی ہیں۔ کبھی بچوں کی خاطر ،کبھی لوگوں کی خاطر تو کبھی اللہ کی رضا کے لیے ۔۔

اور یہ شوہر ایسے نا شکرے ہیں کہ بیویوں کے ظلم وستم پر لطیفے  گھڑنے میں پیش پیش رہتے ہیں۔ ان کا مذاق اڑایا جاتا ہے۔ بیوی سے اظہار محبت کو ایسی جگہ پر کھجانا بتایا جاتا ہے جہاں کھجلی نہ ہو رہی ہو۔ شِو کمار بٹالوی کی نظم کا ایک مصرع ذرا سی تبدیلی کے ساتھ ان پر فٹ بیٹھتا ہے۔۔

"نی میں اک  نا شکرا یار بنایا۔”

اصل مصرع ہے” نی میں اک شِکرا یار بنایا”

جبکہ عورتیں بہت کم مردوں کے رویوں پر لطیفے بناتی ہیں آپ نے سوچا ہے کبھی عورتیں ایسا کیوں نہیں کرتیں؟

ظاہری سی بات ہے جس پر درحقیقت گزرتی ہے وہ اپنی تکلیف کو تکلیف کےساتھ ہی بیان کرے گا۔ جن پر گزرتی نہیں وہ مبالغہ آرائی کریں گے  اور تخیل کی پرواز تو انسان  کو گھٹی میں ملی ہے۔

یہ رویے سینکڑوں سوالوں کو جنم دیتے ہیں۔ ہم جیسے لوگ سوچتے رہ جاتے ہیں کہ آخر کیوں ! آپ اپنے شریک حیات کی برملا تعریف نہیں کرسکتے۔

آخر ذمہ داری کو خوش اسلوبی سے ادا کرنے کا کہیں تذکرہ  کیوں نہیں ہوتا۔ کیوں شادی جیسے رشتے کے مقابلے میں عارضی رشتوں کی تاک میں رہا جاتا ہے ۔

اگر آپ اپنے پارٹنر سے واقعی اس قدر نا خوش ہیں تو اسے چھوڑ کیوں نہیں دیتے۔

کم ازکم وہ بھی اپنے لیے بہتر سے بہترین کا معاملہ طے کرسکے۔ کیوں آپ اصل تعریف کے حق دار کو اس کا حق دینے سے جھجھکتے ہیں۔