فیس بُک توں
(كہیں بئی جاہ كیتا كامنٹ)
سماج دی زبونی ڈسیندی ئے جو ہنڑ بس;
پر حالی تاں قٔل، فاتحیے تیں مکانڑاں ساڈی اربن ایلیٹ دا کٔل سماجی روجھیپا ئن۔
گالھ کروں تاں سنگت جواب طلبیاں کریندی ئے؛
‘ڈکھ دی سانجھ’ دا میکوں وی پتہ ہوونڑا چاہیدے، تیں تہاکوں وی پتہ ئے، میں کیا آکھنڑ چاہنداں:
ڈہاکے گزردے پئین، پاکستانی سماج کوں سٹیٹ۔دہشت اتیں اینٹی۔سٹیٹ۔دہشت ڈوہائیں رل کیں بندی بنڑا گدھے۔
اج تمام علمی كتاباں, فلماں، موسیقی، پٹھانڈے خاں، فقیرا بھکت، منصور ملنگی، علن فقیر، تیں ریشماں، عابدہ، ناہید ۔ ۔ ۔ اووھے ہن جیرھے 1970-80s وچ بنڑیئے ہئین۔
انٹرٹینمنٹ دا سارا مواد اووھو ہے جیرھا اسی دے ڈہاکے کن پیلھو پیچھوں پروڈیوس تھیا ہا۔
چلو آپنڑے زوال دی ایں سمجھ نئیں آندی تاں آپنڑا تیں انڈیئن انٹیلیکچوئلزم، آرٹ تیں ڈیبیٹس دا موازنہ کروں چا۔
بس ایھو عرض کیتے جو اے محض ہک کہ سمپٹم ہے جو ساڈے کولھو میل ملاپ دی صورت قل، فاتیحے، مکانڑاں ئن تیں بس۔
یہ بھی پڑھیے
”شیر دل رانی، مائی چھاگلی (وسیب یاترا :8)||سعید خاور
”چِڑیاں اُٹھو کوئی دھاں کرو“ (وسیب یاترا :7)||سعید خاور
” "دل تاں آہدے یار دی وَستی ڄُلوں”(وسیب یاترا :6)||سعید خاور