ذوالفقار علی لُنڈ،ذلفی
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔.
حواس مظاہر دے ظہور دے ٻدھل تھی ونجن تاں ول فکر دا رستہ جدلیاتی مادیت دی رہ دا پندھ کریندے۔ جتھاں ڳݨتری معیار دی سنجاݨ بݨ کے اپݨا راہ رستہ کڈھدی حے۔ایں مکتب فکر اچ روح تے تصوف دا پندھ اُکا رُک ویندے تے ہوند دا ہووݨ اݨ ہوند دی نفی اچ مردا ڳلدا رہ ویندے ۔ ایں پندھ دے تجربیں اچ بندے دا ظاہری ہیولا ڈھیر نُمایاں تھی ویندے پر روح دی رونق ڈینہوں ڈیہنہ ماند تھیندی ویندی حے۔
اے ہوند دے انکار دی او شکل حے جیندا تعلق مٹیرئیلزم دی ایکسٹریم پوزیشن نال ونڃ جُڑدے۔۔اے شکل مٹیرئیل سٹرکچرلزم کوں ہی ترقی دا منبع سمجھ کے اپݨی حکمت عملی کوں ترتیب ڈیندی حے جیرھی الٹرا ماڈرنزم دی ہیک شکل حے۔
ایں شکل اچ انسانی رشتیں دی تفہیم دا تعلق پیداواری عمل اچ حصہ داری دے تناسب نال جُڑیا ہویا ہوندے تے اینجھے لوکیں کوں فلاسفر تے دانشور آکھیا ویندے۔۔اے سارے لوک اپݨی زندگی دی ہیک ہوند کوں من گھندن تے ڈوجھی ہوند کولو اݨ سونہیں تھی ویندن۔۔
بھل صوفی ایویں نئیں کریندا او اپݨی ہوند تے اݨ ہوند ڈوہیں دی قبولیت کوں من کے اݨ ہوند دی گول پھرول کریندا کریندا ہیک اینجھی کیفیت کوں جنم ڈیندے جیندے اچ زندگی دی اوں اݨ ہوند دی سمجھ آندی حے جیرھی مُجرد شکل اچ ہوندی حے ۔ ہیک صوفی اپݨی ریاضت تے کلا نال مجرد شکل کوں آرٹ دے اظہار نال بہوں ٹیکٹ فُلی ظاہر کرݨ دی صلاحیت دا سونہاں تھی کے گیان ونڈݨ شروع کر ڈیندے۔۔!!!
اڃ مختلف فقیراں دے آشرم تیں ونڃ کے ایں چیز دا علم تھائے جو انکار دیاں پائیدار تے اݨ مٹ شکلاں کیرھیاں کیرھیاں تھی سگدن۔۔!!!
حق موجود۔۔!!!
اے ہوند دے انکار دی او شکل حے جیندا تعلق مٹیرئیلزم دی ایکسٹریم پوزیشن نال ونڃ جُڑدے۔۔اے شکل مٹیرئیل سٹرکچرلزم کوں ہی ترقی دا منبع سمجھ کے اپݨی حکمت عملی کوں ترتیب ڈیندی حے جیرھی الٹرا ماڈرنزم دی ہیک شکل حے۔
ایں شکل اچ انسانی رشتیں دی تفہیم دا تعلق پیداواری عمل اچ حصہ داری دے تناسب نال جُڑیا ہویا ہوندے تے اینجھے لوکیں کوں فلاسفر تے دانشور آکھیا ویندے۔۔اے سارے لوک اپݨی زندگی دی ہیک ہوند کوں من گھندن تے ڈوجھی ہوند کولو اݨ سونہیں تھی ویندن۔۔
بھل صوفی ایویں نئیں کریندا او اپݨی ہوند تے اݨ ہوند ڈوہیں دی قبولیت کوں من کے اݨ ہوند دی گول پھرول کریندا کریندا ہیک اینجھی کیفیت کوں جنم ڈیندے جیندے اچ زندگی دی اوں اݨ ہوند دی سمجھ آندی حے جیرھی مُجرد شکل اچ ہوندی حے ۔ ہیک صوفی اپݨی ریاضت تے کلا نال مجرد شکل کوں آرٹ دے اظہار نال بہوں ٹیکٹ فُلی ظاہر کرݨ دی صلاحیت دا سونہاں تھی کے گیان ونڈݨ شروع کر ڈیندے۔۔!!!
اڃ مختلف فقیراں دے آشرم تیں ونڃ کے ایں چیز دا علم تھائے جو انکار دیاں پائیدار تے اݨ مٹ شکلاں کیرھیاں کیرھیاں تھی سگدن۔۔!!!
حق موجود۔۔!!!
ہوند دی اݨ ہوند تے انکار اچوں پُھٹدی زندگی۔
تحریر ذلفی
حواس مظاہر دے ظہور دے ٻدھل تھی ونجن تاں ول فکر دا رستہ جدلیاتی مادیت دی رہ دا پندھ کریندے۔ جتھاں ڳݨتری معیار دی سنجاݨ بݨ کے اپݨا راہ رستہ کڈھدی حے۔ایں مکتب فکر اچ روح تے تصوف دا پندھ اُکا رُک ویندے تے ہوند دا ہووݨ اݨ ہوند دی نفی اچ مردا ڳلدا رہ ویندے ۔ ایں پندھ دے تجربیں اچ بندے دا ظاہری ہیولا ڈھیر نُمایاں تھی ویندے پر روح دی رونق ڈینہوں ڈیہنہ ماند تھیندی ویندی حے۔
اے ہوند دے انکار دی او شکل حے جیندا تعلق مٹیرئیلزم دی ایکسٹریم پوزیشن نال ونڃ جُڑدے۔۔اے شکل مٹیرئیل سٹرکچرلزم کوں ہی ترقی دا منبع سمجھ کے اپݨی حکمت عملی کوں ترتیب ڈیندی حے جیرھی الٹرا ماڈرنزم دی ہیک شکل حے۔
ایں شکل اچ انسانی رشتیں دی تفہیم دا تعلق پیداواری عمل اچ حصہ داری دے تناسب نال جُڑیا ہویا ہوندے تے اینجھے لوکیں کوں فلاسفر تے دانشور آکھیا ویندے۔۔اے سارے لوک اپݨی زندگی دی ہیک ہوند کوں من گھندن تے ڈوجھی ہوند کولو اݨ سونہیں تھی ویندن۔۔
بھل صوفی ایویں نئیں کریندا او اپݨی ہوند تے اݨ ہوند ڈوہیں دی قبولیت کوں من کے اݨ ہوند دی گول پھرول کریندا کریندا ہیک اینجھی کیفیت کوں جنم ڈیندے جیندے اچ زندگی دی اوں اݨ ہوند دی سمجھ آندی حے جیرھی مُجرد شکل اچ ہوندی حے ۔ ہیک صوفی اپݨی ریاضت تے کلا نال مجرد شکل کوں آرٹ دے اظہار نال بہوں ٹیکٹ فُلی ظاہر کرݨ دی صلاحیت دا سونہاں تھی کے گیان ونڈݨ شروع کر ڈیندے۔۔!!!
اڃ مختلف فقیراں دے آشرم تیں ونڃ کے ایں چیز دا علم تھائے جو انکار دیاں پائیدار تے اݨ مٹ شکلاں کیرھیاں کیرھیاں تھی سگدن۔۔!!!
حق موجود۔۔!!!
تحریر ذلفی
حواس مظاہر دے ظہور دے ٻدھل تھی ونجن تاں ول فکر دا رستہ جدلیاتی مادیت دی رہ دا پندھ کریندے۔ جتھاں ڳݨتری معیار دی سنجاݨ بݨ کے اپݨا راہ رستہ کڈھدی حے۔ایں مکتب فکر اچ روح تے تصوف دا پندھ اُکا رُک ویندے تے ہوند دا ہووݨ اݨ ہوند دی نفی اچ مردا ڳلدا رہ ویندے ۔ ایں پندھ دے تجربیں اچ بندے دا ظاہری ہیولا ڈھیر نُمایاں تھی ویندے پر روح دی رونق ڈینہوں ڈیہنہ ماند تھیندی ویندی حے۔
اے ہوند دے انکار دی او شکل حے جیندا تعلق مٹیرئیلزم دی ایکسٹریم پوزیشن نال ونڃ جُڑدے۔۔اے شکل مٹیرئیل سٹرکچرلزم کوں ہی ترقی دا منبع سمجھ کے اپݨی حکمت عملی کوں ترتیب ڈیندی حے جیرھی الٹرا ماڈرنزم دی ہیک شکل حے۔
ایں شکل اچ انسانی رشتیں دی تفہیم دا تعلق پیداواری عمل اچ حصہ داری دے تناسب نال جُڑیا ہویا ہوندے تے اینجھے لوکیں کوں فلاسفر تے دانشور آکھیا ویندے۔۔اے سارے لوک اپݨی زندگی دی ہیک ہوند کوں من گھندن تے ڈوجھی ہوند کولو اݨ سونہیں تھی ویندن۔۔
بھل صوفی ایویں نئیں کریندا او اپݨی ہوند تے اݨ ہوند ڈوہیں دی قبولیت کوں من کے اݨ ہوند دی گول پھرول کریندا کریندا ہیک اینجھی کیفیت کوں جنم ڈیندے جیندے اچ زندگی دی اوں اݨ ہوند دی سمجھ آندی حے جیرھی مُجرد شکل اچ ہوندی حے ۔ ہیک صوفی اپݨی ریاضت تے کلا نال مجرد شکل کوں آرٹ دے اظہار نال بہوں ٹیکٹ فُلی ظاہر کرݨ دی صلاحیت دا سونہاں تھی کے گیان ونڈݨ شروع کر ڈیندے۔۔!!!
اڃ مختلف فقیراں دے آشرم تیں ونڃ کے ایں چیز دا علم تھائے جو انکار دیاں پائیدار تے اݨ مٹ شکلاں کیرھیاں کیرھیاں تھی سگدن۔۔!!!
حق موجود۔۔!!!
اے وی پڑھو:
زلفی دیاں بیاں لکھتاں پڑھو
About The Author
اے وی پڑھو
اشولال: دل سے نکل کر دلوں میں بسنے کا ملکہ رکھنے والی شاعری کے خالق
ملتان کا بازارِ حسن: ایک بھولا بسرا منظر نامہ||سجاد جہانیہ
اسلم انصاری :ہک ہمہ دان عالم تے شاعر||رانا محبوب اختر