عماریاسر
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ڄݙاں کہیں بیانیے ڊیاں لتاں بھنڑیاں ہوون اُتھاں اڳواݨ اوندے پُوچھڑ نال مذہب دیاں تنڊوں سَلہاڑ چھوڑیندن جیکوں چھڑوینڊیں ڄنگھیں اچوں سِنگھ پھسا کے زناور پُوڑَا ولیا آوے۔۔۔ایہہ کینجھے سوجھواݨے ہتھ واڳاں آ پئین جیڑھے اساکوں اوں ضیاالحقی ڊو مڑینڊے پئین جیندے توں گِچی چُھڑاوݨ خاطر کئی ݙہاکے آہر اچ لنگھ ڳئین۔۔۔ رنجیتی مجسمے نال کاوڑ تہاکوں کݙاں بن قاسم دی تلوار ہتھیں پکڑوا ݙتی ھِے خبر ای نئیں پئی؟
ولا سرائیکیت جیندے اِیرے کل تئیں لٹریچر ،آئیڈیا تے مزاحمت ہٙن اُتھاں اُساری مصلحت، وابستگی، کوڑ پلال، مند گند، سیاسی جھیڑے کݙاں کے جھاہ بݨا ڳئین؟
چِٹے پٹک نیشنلسٹیں کوں ݙیکھ ہݨ ایویں نظردے جو صوبہ چھڑا ساݙی سنڄاݨ دا مسئلہ نئیں ، نال بقاء وی بہوں وݙا مسئلہ ھِے۔۔پنجاب کولو بھڑ لڑ انجھ تِھی؛ اساں گزارہ انہیں نال کرݨے جیڑھے اج اجرک کوں نیلا بوچھݨ بݨا کے کلہے آپ گل نئیں پاتی ودے آوݨ آلے شاہ دے خانوادے دا پگھر وی ہوں نال اُگھدن۔۔۔۔
اج وی کوہِ سلیمان اچ نٙویں فوجی سیمنٹ فیکٹری پُوریندی پئی ھِے پر مارکے دا مپ تہہ تھئی سؤڑ وانگے ھِے۔۔۔کینسر ساݙے غستان ٻُتھا سٹئِن۔۔کوٹا اساݙا کئنا۔۔راہ رستے ساݙے کائینی۔۔پتھر دے دور اچ اساں جِیندے پئہوں۔۔پانڑی ساݙا سوتریندا پئے۔۔تس وی ساݙے دامان اچ ہووے۔۔۔؟
ایویں تھوڑا کوہِ سلیمان تے ڊیرہ جات کولو پروبھرا کھڑ ݙیکھو تاں سہی، تھڄوں راہندا چہ ہیوے ؟او گزری ملتانی تہذیب اڄ جٙئندے سٙندھیں اچ جمعیتی بھمبھیری دی نہوست گھرائیݨ بݨا ڳئی ھِے؟ یا ول بہاولپور دی ݙاݙھی سُڄاک مِٹی جیکوں اُبھریندیں اپڑے سٙندھ ݙُکھ پئین؟ نقشہ ایں چِھک ٻہندو ول جیویں ٹانک کولو ترپا مار "خالستان” تئیں پہوڑا پھریندے ویسو۔۔۔۔وسوں دے ونڈارے دی لکیر چھکݨ مقصد کائینی ٻس ایہو آکھساں "سر ہی پھوڑئیے ندامت میں”
ساکوں چھڑا ݙکھالی دا صوبہ نئیں چاہیدا جتھاں اکھریں شبدیں دا جھیڑا، مذہب دا پاوڈر تھپ کے ریت دا بوتا بنڑا کاں ہکلو کھڑے۔۔۔اساں اپڑاں کلہا صوبہ اینجھے صفحے تے نِسے لِکھوا سڳڊے جتھاں مُوہر کہیں بُوٹ نال لئی ونجے _۔۔ساکوں اینجھا صوبہ چاہئیدے جتھاں اساݙے کُل وسائل ساڈے پھائے لڳن۔جتھاں جی ایچ کیو ݙتے سبق پاروں بلوچ سنجاݨ کوں مندا ناں بنڑایا ونجے جتھاں سرائیکی ہوونڑ دا معنی باقی سندھیں پختونیں، بلوچیں کوں دشمن منݨ نہ ݙسایا ونجے۔جتھاں مقامیت تہاݙی ہک لفظ دی محتاج نہ ہووے۔جتھاں پُچھے بغیر بھوریاں ہِلیں دامان دے کرینہہ نہ مَل سڳن۔
اینجھا صوبہ کیڑھے کھوہ کھݙے لئوں جتھاں ہک سامراج کولو پٹیج ساکوں بئے سامراج دی دُھوڑ اچ پُور ݙتا ونجے؟۔البتہ تہاکوں لازم پُور سڳدوں جیڑھے نینگریں دے مُونڈھے اپڑی ہٹی چلاونڑ خاطر بِلہائی ویندو۔۔۔روز شامی ہکو سُر سِترِیندئے؛ مہور جو” اساں ست کروڑ ہئوں تخت ڈھہا ݙیسوں”۔(بھانویں ست کروڑ دی کئو کوئی "پِنڑاں” سݙ گئے وت وی کٙنیں نہ پٙئی؛ ہک۔احتجاجی ریلی نہ نِکھتی)۔ݙینہہ تھیندے تاں مٹی دے مُنارے ݙٹھے پئے ہوندن۔ہک ہِینڑاں ݙوجھا ہٙریار۔بودک بازی دے بُلاک بݨا نینگریں دی ساری پوٹینشل تے سیسار بنڑیے ٻیٹھو تساں ٻیا کجھ کائینی۔۔۔ناں ایں خود مختار صوبہ ٹکردے ناں پنجاب کوں فرق پوندے۔۔۔ہاء۔ کھوہ دے ݙیݙر وانگ اپڑے کھݙے تاریاں ضرور تردے کھڑوں
جیکر کوئی سیاسی سٹانس ہی کائنی تاں ایہہ دھمچر ھِے۔۔ہمجھوں دا جھیڑا ھِے۔۔مزاحمت کولو خالی۔۔مذمت کولو خالی۔خوش گمانی۔۔نندر دا درِگھا جُھوٹا۔جیڑھا اُداڑا ترٹݨ بعد جھوٹے وانگے بھڄ ویندے۔ولا ہتھیں نئیں اندا۔
"من ترا حاجی بگویم تٙو منا حاجی بگو۔۔۔”
Five Fingures upon ; So called nationallity/Nationalists just like _ Curse on all religious & state interests that go against social and individual benefits.
اے وی پڑھو
اشولال: دل سے نکل کر دلوں میں بسنے کا ملکہ رکھنے والی شاعری کے خالق
ملتان کا بازارِ حسن: ایک بھولا بسرا منظر نامہ||سجاد جہانیہ
اسلم انصاری :ہک ہمہ دان عالم تے شاعر||رانا محبوب اختر